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福智法人簡介

生命所求,各人相異,但終不離「快樂」之願;只是,其間迷障重重,歧途甚多,以致常常得非所願。為此,古來諸多聖者,諄諄引領人們回歸心靈,探尋真實的快樂之道。二千五百年前,釋迦牟尼佛開衍教法,即以「眾生皆得究竟離苦得樂」為本懷。

今日,時代洪流趨奔物質國度,身與心被錯置,不快樂的指數節節升高。 老和尚深知佛法對人類心靈提升有無比的珍貴價值,為令教法長久住持世間,使僧俗二眾均能依憑佛法生生增上,於西元1993年創辦「福智法人」團體。以推廣《菩提道次第廣論》為主軸,不惟著重完整道次知見之建立,又特重依見導行而達到離苦得樂之目標。因此,為落實佛法與生活相結合,相繼於1997年成立「慈心有機農業發展基金會」及「福智文教基金會」,並於2002年開辦「福智教育園區」。從有機農法、德育教學到生命教育,從身體健康、心地善良到心靈提升,從體認生命無限、確立長遠目標到實踐觀功念恩,點點滴滴的努力,都有著自利利他的願力。

「福智」的學員們秉持 老和尚的教授,透由研討班的課程,及參與團體承辦的種種活動學習,以期將佛法與學者的身心相結合。目前共計學員兩萬多人,以台灣為主,亦遍及東南亞及美加等地。

老和尚創辦福智法人團體,即是為了幫助僧俗二眾,能將佛法落實於生活中,使學者得以集資淨障、利益社會大眾,同時亦營造身、心、靈整體提升的成長環境。老和尚觀察現代社會的時勢因緣,開展出三大事業體──慈心(身)、文教(心)、淨智(靈),以下分別簡介其理念內涵。

 

淨智事業

我們都知道福智法人事業有三大事業,第一個是淨智事業,第二個是廣福事業,第三個是文教事業。其他還有一些管理的部門,或者出版的部門,基本上最主要我們的修學活動,就是剛才講的這三個部門。

淨智是三個部門之一。其中淨智事業是我們整個修學的一個根本,廣福或是文教,是我們修學了以後,因應著我們眼前整個大環境的因緣,以及我們在家居士現實的因緣,上日下常老和尚特別給我們開出來的一個,可以在理念一邊學習,或理念建立完成了以後,一個修習體驗的方便。我們去參與廣福也好,慈心也好,或者乃至于去護持淨智的這一部份,護持義工也好,事業也好,我們一定是秉持著我們學習的這些理念去做,做的過程當中,我們去體驗,體驗我們平常所學的這些理念。因此,淨智這個事業對我們來講,在修習佛道的過程當中,它是一個非常重要的根本。今天爲各位介紹的就是這部份─淨智事業。

先向各位介紹一下淨智這兩個字,常常我們說淨智淨智,淨智到底是什麽意思?淨智,清淨的淨,智是智慧的智,所以這部份能分成兩個部份來解釋。一個呢,就是剛才所講的,淨是當形容詞來看,形容我們的智慧是非常清淨的。清淨的智慧只有誰有?只有佛有。佛陀的智慧最清淨的智慧。我們知道智慧分三種:一切智、道種智、一切種智。這三個智慧,也是我們修習學佛的人的最後、最終的目標。我們的希望,每一個人都能夠得到像佛一樣的這樣圓滿的智慧,這是第一個淨智所告訴我們的。

第二個淨智,淨是當動詞來講。淨化的意思,淨化。淨化我們的意念,使我們的意念變成一個智慧,或者是講,我們每一個人與生俱來,都有一個俱生慧,可是由于我們的貪著,最後讓我們染汙,變成無明。這個無明,事實上,我們智慧的本體,人人皆有佛性。這是佛講的。因此我們希望透過佛法的修學,讓我們這些染汙的意念淨化。使我們本俱的這些智慧的光明顯發,所以說是淨意成智。讓我們的意淨化,我們的智顯現。

剛才講的是我們的目標,而後面這個東西呢,是我們希望達到這樣的一個智慧的過程,一方面淨智有這兩個意思,一方面也把這個目標顯示出來了。一方面也把我們從現在要達到目標的修學的過程和內涵都含攝在裏邊。淨智就是做這種工作。從這當中,我們也感念到上日下常老和尚的用心,對在家人特別開了這樣一個事業,來教我們,來引導我們。要達到目標,成就一切種智,這樣的一部菩提道次第廣論,就是我們修學的整個很完整的一個藍本。

 

 

 

 

 
   
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